Balance, the Word of Intention printed inside the neck of a deep black T-shirt

Skrift på indersiden

Indsendt af Nils Lundvang på

I museumsskuffer i Skotland ligger der guldringe med sætninger gemt inde i sig. Udefra er de enkle eller let emaljerede, den slags der ville passere ubemærket på en hånd. Indskriften sidder på ringens inderside, hvor den lå mod huden på den, der bar den, og var synlig for absolut ingen.

Kort fortalt · 3 min. læsning

  • Skotske posy-ringe gemte deres vers på indersiden af ringen.
  • Japanske omamori holder deres skrevne bøn forseglet og ulæst.
  • Et ord inde i en krave er henvendt til ét menneske, den der bærer den.

De kaldes posy-ringe efter de korte vers, der er indgraveret i dem, og de blev givet i Skotland og andre steder fra omkring det femtende til det attende århundrede. Som regel mellem elskende, men også mellem venner og inden for familier. En, der blev fundet i Stirlingshire, lyder I am zovris, altså I am yours. En anden, fra Edinburgh, bærer en linje på skotsk, der lyder quhair this I give I wiss to live.

Placeringen er det interessante. Ordene vender indad. Den, der bærer ringen, kan ikke læse dem, mens den sidder på, og alle andre ser dem aldrig overhovedet. Uanset hvad indskriften var til, var den ikke til at læse.

En lignende ordning dukker op langt fra Skotland. Omamori er små amuletter, der uddeles ved shinto-helligdomme og buddhistiske templer i Japan, som regel en brokadepose lukket med en snor. Indeni ligger et stykke papir eller træ med en bøn eller en påkaldelse skrevet på. Traditionen siger, at posen ikke åbnes, og at man ved at åbne den mister den beskyttelse, den bar. Gamle amuletter bringes tilbage til helligdommen frem for at blive smidt ud, ofte omkring nytår, og brændes der.

Guld blev graveret. Silke blev syet sammen. Det er meget besvær for et ord, ingen ville se.

To traditioner med næsten intet til fælles ender i den samme form. Et ord skrives omhyggeligt ned og placeres derefter et sted, hvor det ikke bliver læst. I det japanske tilfælde er forseglingen hele pointen, og skriften forstås som noget, der gør sit arbejde netop, fordi den forbliver lukket.

Det er rimeligt at spørge, hvad en sætning, ingen læser, skal udrette. Der findes intet pænt svar, og de to traditioner ville ikke give det samme. En posy-ring er et løfte, der gives én gang og derefter bæres. En omamori er tættere på en bøn, man lægger hos en anden. Ingen af dem er et budskab i almindelig forstand, for et budskab forventer at nå frem et sted.

Det, de har til fælles, er den, der bærer dem. Bæreren ved, at ordene er der. Den viden ser ikke ud til at kræve genlæsning for at forblive levende, ligesom du kan vide, at der ligger et fotografi i din tegnebog, uden at tage det op og se på det. Genstanden gør noget i baggrunden, og det meste af det, den gør, sker, mens opmærksomheden er et andet sted.

Et ord hen over brystet er rettet mod rummet. Et ord inde i en krave er rettet mod ét menneske, og kun det menneske ved, at det er der.

Det er svært at undersøge og let at overdrive. Der er skrevet en hel del om påmindelser og signaler, og om hvordan de former adfærd, og meget af det er mere forbeholdent, end sammenfatningerne antyder. Det, man kan sige uden at strække noget, er, at mennesker har gjort dette meget længe, på steder uden kontakt med hinanden, og at de brugte reelle ressourcer på det. Guld blev graveret. Silke blev syet sammen. Det er meget besvær for et ord, ingen ville se.

Bagsiden af en hvid Intention hoodie med Word of Intention Respect skrevet hen over skuldrene
Word of Intention, Respect, hen over ryggen på en hoodie.

Den samme ordning går igen i vores eget arbejde. Words of Intention sidder inde i nakken på en trøje eller hen over ryggen, uden for bærerens eget synsfelt. Det ændrer, hvem ordet er henvendt til. Et ord hen over brystet er rettet mod rummet. Et ord inde i en krave er rettet mod ét menneske, og kun det menneske ved, at det er der.

Hvert Word har sin egen side, sat ved siden af det fotografi, det blev hentet fra. Balance er et af dem.

Ringene ligger nu i skuffer, katalogiseret og fotograferet, og deres indskrifter bliver endelig læst af fremmede. Det er tæt på det modsatte af det, de blev lavet til, og sandsynligvis ikke noget, de mennesker, der bestilte dem, ville have haft særlig meget imod. Ordene havde allerede gjort deres arbejde, stille, mod en hånd, så længe nogen bar dem.


En stille forlængelse af denne tanke

Vores Pieces er bygget op om dette princip. Et enkelt ord, placeret så det naturligt vender tilbage i din opmærksomhed i løbet af dagen. Ikke noget, du skal fokusere på hele dagen, bare noget, der bliver hos dig.

Udforsk ordene

← Ældre indlæg Nyere indlæg →

Efterlad en kommentar

Between States

RSS
Serenity with Indigo Sky, a lilac hoodie made with a photograph by ClaraXenia, worn against a sunlit plaster wall

Tøj, der bærer et ord

Af Nils Lundvang

Mennesker har båret ord på stof i århundreder. Et blik på osmanniske talismanskjorter, et studie af, hvordan tøj ændrer vores opmærksomhed, og hvad det vil...

Læs mere om det
Synch'd Hands, a black and white photograph by ClaraXenia of young and old hands holding the same camera, in a wood frame on a white wall

At følge en fornemmelse med et kamera

Af ClaraXenia

Nogle fotografier er planlagte. Andre begynder med et lille træk i opmærksomheden, før du ved hvorfor. En refleksion over intuitiv fotografi, hvordan ClaraXenia arbejder, fra...

Læs mere om det

Spørgsmål

Hvad det rejser

Hvad er en posy-ring?

En guldring med et kort vers indgraveret på indersiden, givet i Skotland og andre steder fra omkring det femtende til det attende århundrede, oftest mellem elskende, men også mellem venner og i familier. Ordene vendte ind mod huden, så ingen kunne læse dem, mens ringen blev båret.

Hvad er en omamori, og hvorfor åbnes den aldrig?

En omamori er en lille amulet fra en shintohelligdom eller et buddhistisk tempel i Japan, som regel en pung af brokade lukket med en snor, med en skrevet bøn eller påkaldelse indeni. Traditionen siger, at man mister beskyttelsen, hvis man åbner den, så ordene gør deres arbejde ved at forblive forseglet. Gamle omamori bringes tilbage til helligdommen og brændes, ofte omkring nytår.

Hvorfor skriver man ord, som ingen læser?

Fordi den, der bærer dem, ved, at de er der. Den viden ser ikke ud til at kræve genlæsning for at blive ved med at være til stede, på samme måde som man kan vide, at et fotografi ligger i tegnebogen uden at tage det frem. Mennesker på steder uden kontakt med hinanden brugte reelle ressourcer på det, graverede guld og syede silke sammen for ord, ingen ville se.

Hvor sidder Word of Intention på Intentions pieces?

På T-shirts sidder Word of Intention inde i nakken, tæt på huden og uden for bærerens eget synsfelt. På hoodies løber det hen over ryggen. Et ord inde i en krave er henvendt til ét menneske, den der bærer den.

Findes der forskning, der viser, at skjulte ord ændrer adfærd?

Der er skrevet en hel del om påmindelser og signaler, og meget af det er mere forbeholdent, end sammenfatningerne antyder. Det, man kan sige uden at strække noget, er, at mennesker har holdt ord tæt på sig på denne måde i meget lang tid, mange steder uden forbindelse til hinanden.

Bliv en del af fællesskabet af gode intentioner

@intentioncph